范成大（1126—1193），字致能户外 勾引，号石湖居士，吴县（今江苏苏州）东说念主。绍兴二十四年（1154）进士。历任知静江府兼广西南路安抚使、四川制置使、参知政治等职。乾说念六年（1170）出使金国。晚年退居石湖。
范成大是南宋闻明诗东说念主，在四川曾与陆游附和。使金游记绝句72首，反馈沦陷区庶民仇恨民族压迫、切盼早日规复疆土的蹙悚心情。晚年退居石湖所写《四时萧索杂兴》反馈其时农民的苦痛与农村优好意思温暖的酣畅。有《石湖词》，存词113首。
由于诗词题材传统单干的影响，石湖词所触及的题材远不足诗歌广袤，但他仍用《水调歌头》记录了出使金国的具体感受。词题为“燕山九日作”：
万里汉家使，双节照清秋。旧京行遍，中夜呼禹济黄流。稀少桑榆西北，无限太行紫翠，相伴过芦沟。岁晚客多病，风露冷狗尾续裘。对重九，须痴迷，莫牢愁。黄花为我，一笑不论鬓霜羞。袖里天书现时，眼底关河百二，歌罢此生浮。惟有祯祥信，随雁到南州。范成大《水调歌头·又燕山九日作》这首词写于宋孝宗乾说念六年（1170），范成大出使金国，于重阳节抵达金齐汴京时有感而作。一说念两句移交身份与季节。“万里汉家使”，这一句极为进犯。因为在此前六年，张浚北伐兵败符离，汤念念退主和，遂有“隆兴和议”，宋向金称侄。这对宋室臣民来说无疑大损国格，是民族一大玷污。对此，范成大内心是不承认的。是以他明确以“汉家使”自居。这三个字挺直了民族脊梁，伸张了民族浩气。“汉家”代表中华英才最光辉坚韧的历史手艺，故后代历朝均以“汉”自居。唐诗中就多以“汉”喻唐（如“汉皇重色念念倾国”“闻说念汉家皇帝使”）。范成大承此传统，但比唐东说念主更具现实针对性，含更多深意。“旧京行遍”更不应松驰放过。“遍”，在此证明词东说念主走遍了汴京的寻常巷陌，凭吊祖国神京。其心怎样？了然于目。范成大恰是有明确的“汉家使”意志，才会“旧京行遍”。可祖国毕命、京城失陷的沉痛体验！是以此次出使，他无可争辩，不仅改变了南宋皇帝向金使膜拜受书的极具侮辱性的礼节，同期还使金国不得不承诺交还河南宋皇室“陵园”，证实出南宋使者不畏强暴的凛然骨气，社交上取得了弘远顺利。
这首词便彻首彻尾飘溢着这种乐不雅与必胜的情绪。词中莫得顺利描写敌东说念主侵吞后的遏止，莫得抒写庶民的不幸，也恰是出自这种谈判。他在使金过程所写72首绝句以及《揽辔[lǎn pèi]录》中，对此已有扎眼的叙写。“袖里天书现时，眼底关河百二，歌罢此生浮。”情意之高，眼界之宽，诗情之广，填塞是一个顺利者的姿态。濒临敌酋，谈古说今，吟咏自由。原因在于“天书”，力量来自眼界，心计产自泱泱诗国的传统。
至此，还有什么危殆之可言？于是诗东说念主便招手南飞的雁群，让它们传达顺利的捷报。结束不仅极富诗情，况且与开篇两句结合精雅，既荒芜了季节脾气，又渲染了作家心情，与范仲淹“衡阳雁去无属意”（《渔家傲》）的意境迥然异趣。
《满江红》写船过清江时所感，词题曰“清江帆船甚快，作此与客剧饮歌之”：
千古东流，声卷地、云涛如屋。横浩淼、樯竿十丈，不堪帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头饱读急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。
击楫誓，空惊俗。休拊髀，齐生肉。任炎天冰海，一杯相属。荻笋蒌牙新入馔，鹍弦凤吹能翻曲。笑东说念主间、何处似尊前，添银烛。
《满江红·清江帆船甚快作此与客剧饮歌之》乾说念八年（1172），范成大因反对近侍张说在朝，被外放静江府（今广西桂林）。船行清江（地当袁、赣二水合流），因帆船甚速，乃有所感。前五句通过水声、云涛、风疾、帆满，状船行如飞。“夜雨”“船头”两句移交水涨风疾是船速的原因，化用苏轼“夜半潮来风又熟”（《金山梦中作》）句意。歇拍“似当年”二句，回忆使金过河时的豪举，即上引《水调歌头》“中夜呼禹济黄流”。意谓：今天这船很像当年使金深宵祈灵大禹祐我度过黄河时，那样班师，那样迅疾，险些如飞梭一般。换头承上，回忆当年“济黄”时的决心：“击楫誓，空惊俗。”原本使金渡黄河时，范成大就曾暗下决心，要像东晋祖逖那样，中流击楫而誓：“弗成清华夏而复济者，有如大江！” 作家当年之是以能惊世震俗，激辩群虏，取得社交顺利，正因了有此斗志与胆识。但是使金时节的豪举英声已昔日三年，盼愿并未完满。“空”，即指此而言。“休拊髀，齐生肉。”用刘备在荆州久不骑射嗟叹“髀里生肉”事，概叹我方老之将至，一事无成。“入馔”“翻曲”以及“尊前”添烛，均为由此而发的激怒之词，弗成浅显视为颓唐心态。
《鹧鸪天》写不雅舞时的感受，雷同具有深层涵蕴：
驯龙高手3在线观看休舞银狗尾续小契丹。满堂客东说念主尽关山。从今褭褭盈盈处，谁复端端正正看。模泪易，写愁难。潇湘江上竹枝斑。碧云日暮无书寄，稀少烟中一雁寒。
“休舞”，是情绪极强的字眼，带有敕令口吻。为什么？因为舞台上献艺的是“银狗尾续小契丹”。“银狗尾续”，即身着银白狗尾续皮衣。“小契丹”，是其时少数民族的一种歌舞。
作家《次韵宗伟阅番乐》诗云：“绣靴画饱读留花住，剩舞春风小契丹。”“契丹”是古代居住西辽河上游（今内蒙巴林右旗一带）的少数民族，曾建筑辽朝，北宋宣和七年（1125）为金所灭。感物斯应，联类无尽。作家从“小契丹”瞎意想契丹的毕命，再从契丹瞎意想北宋的毕命。于是“休舞”之情便蓦但是生。不仅如斯，在座的又有谁不跟我方的情绪一样呢？“满堂客东说念主尽关山”，讲的等于这种共同的心态。“关山”，边防的关塞。“褭褭盈盈”刻画舞姿的好意思好迷东说念主，但从此却不会有东说念主仔细赏玩，不会“端端正正看”了。换头二句向深层开掘，“模泪易，写愁难”，扮演哽咽容易办到，写尽深愁就太弯曲了。谁能像舜的两个妃子，闻舜死向苍梧而哭，挥泪竹上尽成斑痕呢？这对那些名义谈抗金复国而无践诺行径的东说念主是一讥讽，对那些乐而忘忧的东说念主亦然一个滚动。作家深感存眷国度气运的东说念主太少，是以尾句才概叹知交可贵，有书难寄：“碧云日暮无书寄，稀少烟中一雁寒。”伤时感事的情感惟有压抑在心头。
此诗约作于词东说念主从桂林调往四川时。
再看写于四川任内的另一首《水调歌头》，时候与前两首相去不远：
万里筹边处，形胜压坤维。恍然旧不雅重见，鸳瓦拂参旗。夜夜东山衔月，日日西山横雪，白羽弄空晖。东说念主语半霄碧，惊倒路旁儿。分弓了，看剑罢，倚阑时。飘渺平楚宽广，千古锁烟霏。野旷嶓岷江动，天阔崤函云拥，太白暝中低。老矣汉齐护，却望玉关归。
淳熙元年（1174），范成大由广西经略安抚使调任四川制置使，二年春离桂林赴成齐。天然他在入川前就已萌发归田之想：“明朝重上归田奏，更放岷江万里船。”（《画工李友直为余作〈冰天〉〈桂海〉二图》）在入川途中也约束产生这种念头：“旦夕北窗寻恶梦，故应浅笑老榆枌。”（《判命坡》）“从此蜀川平似掌，更无高处望东吴。”（《望乡台》）但是，他在四川任职的两年时候，如故作念了好多筹边备战的事。这首词名义看来，似乎是描写蜀中山川形胜，其实，总共描写齐与作家在职两年中的治绩联系在一说念。筹边楼、分弓亭齐是范成大为安定边防、加强反攻才气而建的。陆游曾为此写下《筹边楼记》（见《渭南文集》卷十八） ，而范谟也写有《分弓亭记》，扎眼记录和陈赞了范成大筹边复国的大志偏捏具体行径。但临了因受制于朝廷，缠绵未雨，故此词结束处词东说念主产生了久戍念念归的惊叹。“老矣汉齐护，却望玉关归”二句，用蔡挺《喜迁莺》句意：“谁念玉关东说念主老。太平也户外 勾引，且欢畅，不吝金尊频倒。”相传宋神宗读到蔡挺此词后便批了十六个字：“玉关东说念主老，朕甚念之。枢管有缺，留以待汝。”范成大并不一定要象蔡挺那样召回朝廷当枢密副使，而主要是他归来犹新的“归田”。竟然，淳熙三年（1176），范成大辞去了四川制置使的职务，第二年五月离成齐东下，八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚赴知州刘邦翰设于黄鹤山上的南楼赏月宴。词东说念主登楼，怅触万端，于是写下了另一首十分闻明的《水调歌头》：
细数十年级，十处过中秋。本年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河聚散、南北依旧照清愁。想见姮娥白眼，应笑归来霜鬓，空敝黑狗尾续裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？
据作家《吴船录》载，南楼赏月这一天的月色十分好意思好：“天无纤云，月色甚奇，江面如练，空水浑沌，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有数。况复修南楼故事，老子于此兴复不浅也。”又说：“作乐府一篇，俾鄂东说念主传之。” 当即指此词而言。起拍“细数十年级，十处过中秋。”“十年”，约数，其实已十二年了。他在《吴船录》中确曾“细数”十处过中秋的具体场所，蓄意是为了强调整宿中秋与往昔之不同。“新梦”“忽到”，恰是荒芜这非同小可的感受。“黄鹤”点地，暗寓崔颢黄鹤楼诗意。作家在《鄂州南楼》有近似诗句：“谁将玉笛弄中秋，黄鹤飞来识旧游。”“今古一南楼”句，平空拿起，加大时空与历史跨度，让读者去充填。东晋庾亮镇鄂，于秋夜登南楼与僚属吟咏言笑，曾说：“老子于此处兴复不浅！”（《世说新语·容止》）作家于此以庾亮自况，仿佛等于身在九百年前那场嘉会。是以他在《吴船录》中也说：“老子于此兴复不浅也。” 天然，词中要道并不在中秋夜月的描写（天然“星汉”“玉镜”“熨江流”已写得很有特色），而在“关河聚散”以下诸句，此这才是登楼赏月时的审好意思岑岭体验。词东说念主忽然意想北半部华夏地面仍然被敌东说念主侵吞，南北分裂，尚未长入，月亮辉光之所及，那处有什么餍足？继此，词东说念认识想，月姊也一定对我方一事无成而“白眼”相待。“空敝黑狗尾续裘”用苏秦说秦王“书十上而说不行，黑狗尾续之裘敝”，终无成而归的事典（见《战国策·秦策》） 。结拍两句“酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？”“蟾兔”指月。此用李白《月下独酌》“碰杯邀明月”诗意。“沧洲”，滨水之地，古代隐士所居。
不错看出，此词开篇结束照顾十分精雅。通过赏月，不仅串接“十年级”，况且把南北分裂的空间与词东说念主老去无成的惊叹齐隐秘地编织在一说念，极地面丰富了词的容量。天然全词归结为对归田隐居的向往，但词的情调高旷美艳，英俊粗莽，在给与李白与苏轼的传统方面荒谬收效。
不久，范成大确凿辞官覆没，在苏州石湖安度临了十年（1183—1193）的舒服岁月。
他在创作60首《四时萧索杂兴》的同期，也写了一些刻画农村风情的词篇。如《蝶恋花》：
春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫彷徨湾百转，横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。望望尝面收新茧。
刻画农村风情的词在唐五代直至北宋词中为数甚少。苏轼《浣溪沙》与辛弃疾《清平乐》等开发性地描写了农村的萧索酣畅，给词坛吹进了一股簇新空气。范成猛进一步扩大了农村词的创作限度，呈现出一种全新的审好意思情性。如《浣溪沙·江村所见》：
十里西畴熟稻香。槿花篱落竹丝长。垂垂山果挂青黄。浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴冷。不须飞盖护戎装。
前一首写江南春耕、秀麦连冈的农村画面，此首绘出了一幅江村秋丰图。作家先从感觉起笔，即稻香薰东说念主，于是丰充的振作便彻首彻尾充溢全篇。次写槿花洞开。槿是落叶灌木，花有红、白、紫等不同脸色。在此，词东说念主未具体着色，却给东说念主以充分的遐想空间。这空间又因槿花与“竹丝长”交互紊乱而增强了立体感。接着，又以山果累累来衬托丰充阵势，以“青黄”二字点出秋的亮色。上片将画面伸开之后，下片才开动移交时候的经由，证明作家从黎明出来以后，永远在这绝好意思的江村秋丰图中引东说念主入胜，直到正午时光。结拍“不须飞盖护戎装”一句十分进犯。这一句弗成浅显交融为因秋色满眼，不雅赏不尽而舍车骑马。
其实，这一句远比名义含义要丰富、潜入好多。词东说念主说的是，在这一派丰充振作的“江村”里，作念主座既不须要坐在车子里，飞一般地走，更不须有着军装的东说念主来护送。
这是因为：
（一）有了“飞盖”与“戎装”便不会沉下心来仔细赏玩现时的江村丰充图；（二）因为江村丰充，生涯大肆，用不到什么戎装；
（三）敌东说念主正在糟踏朔方华夏的沃土，戎装应当开拔前哨而用不着防御后方庶民。至此，咱们在秋丰图中看到词东说念主莫得正面写出的另一潜入蕴含，那等于：绘景近，托心远。在大天然中怡然取得某种好意思感，或同期抒写闲适情感的词，在《石湖集》中所在多有。如《鹧鸪天》：
嫩绿重重看得成。曲阑幽槛小红英。酴架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。春婉娩，客飘舞。残花浅酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生。
词写阳春烟景，从朝至晚。在歌赞的同期，还杂有客子飘舞、芳华老去的喟叹。上片四句颇类仄脱手句入韵七绝，平仄尽合；后两句对仗亦极精巧，与作家《四时萧索杂兴》周边。不同的是，作家断念了绝句融风物画与民风画于一炉的手法，而侧重于描写天然酣畅，造成独具特色的风物画。因此，词中终点阐扬敷色构图。“嫩绿”为全词敷设基骨子调，以增强春的意象，叫醒春的情感。“重重”，嫩叶重叠葳蕤，已有绿渐成荫的趋向（“得”一册作“渐”）。天然，光有首句还不成其为画，因其仅提供了一种底色。“曲阑幽槛小红英”一句，则意境全出。其作用有三：组成风物画举座框架；增强了颜色的对比；有了一定的景深和头绪感。“小红英”三字，不仅增强了颜色的对比和反差，况且照亮了全篇，照亮了画面各个旯旮。正可谓“一字稳妥，使全篇增色”。“小”字在词中有大作用。“浓绿万枝红少许，动东说念主春色不须多。”此王安石《咏石榴花》词所写即为此境。“酴”又作“荼”，俗称佛儿草，落叶灌木。开到荼縻花事了，丝丝天棘出莓墙“蜂儿闹”，证明酴醿已临花开季节，春色将尽，蜜蜂儿争抢着竞采新蜜。“杨柳行间燕子轻”，极富动感。“蜂儿闹”是点上的特写；“燕子轻”，是线上的跟踪。词东说念主对所写的画面插足很深的情感，也反馈了他的审好意思情性与创作意志。但，盛时难再，长此以往，春天行将贬抑。下片转写伤春与自伤之情。换头两个三字句充分抒发了情感的变化：“春婉娩”，春天天然好意思好，但已近迟暮，这是指客不雅季节而言。“客飘舞”，写我方一世官吏移动，踪迹不定。范成大为官三十载，改官达八、九次之多。因此，我方的芳华也像春天一样良晌之间老去了。“残花”，其实不等于词东说念主我方的标记么？当此之时，那处还有什么“纵使花前常病酒”的少年情感？是以只略饮几杯“浅酒”费力，即使稍有酒意也不外“片时”之间的事情。“清”，词东说念主的形状永远是明白的。恰是在明白之中，词东说念主才明显地意志到，存眷步地（“明朝事”）是绝不测思的，还不如在一杯“浅酒”之间，濒临“残花”，送走斜阳，迎来皓月东升。联系作家一世，似弗成浅显将结束两句视之为灰心之情的宣泄；其中正反馈着述者壮志难伸的激怒。至于“东说念主世会少离多，齐来名利，似蝇头蝉翼”（《念奴娇·水乡霜落》）；“奔名逐利，乱帆谁在天表”（《念奴娇·和徐蔚游石湖》）等，则又作别论。
《石湖词》中也不乏写恋情相念念之作。如《秦楼月》（又作《忆秦娥》）（5首）《南柯子》《鹊桥仙》等。其中《秦楼月》5首应是组诗，均写春闺怀东说念主。前4首辞别写朝昼黑夜四时心情，临了补之以惊蛰日的情念念。其流行最广者为第四首：
楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月。一天风露，杏花如雪。隔烟催漏金虬咽。罗帏阴霾灯花结。灯花结。片时春梦，江南天阔。
这首词虽写春闺怀远，但用笔却幽雅素淡，用情又高华凝真金不怕火，绝去陷落俗艳的脂粉气与昌盛气。通盘画面与情感齐似经过结拜蟾光的筛选，白净透明，水晶般莹澈，东说念主物却在这画境中若存若一火，似有似无，仿佛是一个温暖的梦。最令东说念主感到宁静的是那有节律的铜壶滴漏之声，最使东说念主感到欢喜的是绽爆的“灯花”；“灯花”不是在预告远东说念主将至之喜么？但是，这一切齐像是一个虚妄的梦。女主东说念主确凿在作念梦了：“片时春梦，江南天阔。”
郑文焯说：“范石湖《忆秦娥》'片时春梦，江南天阔。’乃用岑嘉州'枕上片时春梦中，行尽江南数沉’诗意。”（《绝妙好词校录》） 但词东说念主化用极其天然近情。全篇摆落故常，独出机杼，另具创获。
又如《鹊桥仙·七夕》，用传统另楚寒巫故事，叙写东说念主间情爱：
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹
雨。再见草草，争如休见，重搅判袂心计。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
宋词中咏另楚寒巫者甚多。如欧阳修、张先、晏几说念、苏轼、秦不雅、陈师说念、周紫芝均有佳什；而咏《鹊桥仙》词牌者，就有柳永、欧阳修、秦不雅诸世界。
柳永《鹊桥仙》词中所写乃现实中的恋东说念主别情，不错不计。欧阳修所写，词旨为“多应天意不教长”；秦不雅强调“两情如若久万古，又岂在、每天每夜”；石湖此词则强调这一年一度的良晌欢晤“倒添了、新愁归去”，与秦词又截然有异。
秦词选藏会晤的精神质料，而石湖则强调难以弥合的悲催效应。各有侧重，也各尽其妙。可见并吞题材的吟咏也不是就只可茹毛饮血。有草创性的作家，时时能弃旧恋新。石湖此篇，即是明证。
此外，还有咏笙乐、咏梅之作，也均可一读，特录于下。
《醉侘傺》：
栖鸟飞绝，绛河绿雾星明灭。烧香曳簟眠清樾。花影吹笙，满地淡黄月。好风翠竹声如雪，昭华三弄临风咽。鬓丝撩乱纶巾折。凉满北窗，休共软红说。
词写夏夜听笙时的艺术感受。开篇三句写夏夜清景，曳席卧清荫之下。忽有笙乐从花影中传来，月亮似乎也被感染而暗暗起飞，将幽光洒满地面。下片状笙乐之优好意思动东说念主：先是像一阵好风吹来，摇动万竿碎竹；忽又似片片雪花漫天飘动，炙热顿消。“声如雪”是耳之所闻，又转为体肤之感，实为词中灵境。宋翔凤说：“'好风翠竹声如雪’，写笙声也。'昭华三弄临风咽’，吹已止也。”结拍三句写脸色与内心的感动，这一切是庸东说念主俗子们难以交融的。词以泄气消暑起笔，以怀宝迷邦终篇。
再看《霜天晓角·梅》：
晚晴风歇，彻夜春威折。脉脉花疏天淡，云往来、数枝雪。胜绝，愁亦绝，此情谁共说？惟有两行低雁，知东说念主倚、画楼月。
词写梅花的高傲明洁，即是词东说念主超尘绝俗的化身。梅与赏梅东说念主在词中趣味横生，互为衬托，句句有词东说念主品格在。比之林逋同调咏梅之作，更侧重于东说念主的精神容颜的映衬摹写。
上述石湖词的内容与艺术脾气已明晰证明石湖并非仅仅写“闲适的生涯”，也并不“清寒社会意思”，艺术上并不是只“温软无力”，或只跟“婉约派一脉叠加”。石湖词天然莫得像他的诗那样揭露粗暴的掳掠（如《催租行》《后催租行》），或写沦陷区东说念主民的堕泪（如《州桥》），或写萧索酣畅中咬东说念主的狗（见钱钟书《宋诗选注》“范成大”先容） ，但他的好多词篇是和他的诗互相渗入的。在词的创作实施中，照旧碎裂诗词题材单干这一传统的局限。不仅如斯，还不错看出词东说念主的创作已开动向豪放词歪斜和趋奉。这种歪斜，除《水调歌头》咏使金、咏筹边治绩、咏月等篇章除外，其他所引词篇也齐进程不同地含有怀宝迷邦与抑郁垒块之气忿，使那些被目为婉约之作多了重时间的心计。这就使石湖的婉约词与传统婉约词的面容有所不同了。石湖词的清旷美艳源于苏轼，秀婉雅正则导于秦不雅。其收效之处，乃在于他善于把秀婉雅正与清旷美艳二者齐全结合。是以石湖得苏轼之清旷而去其粗豪，得秦不雅之秀婉而力避其柔弱。他的词在抒写壮念念心计时，时时能使抒怀写景如鱼得水，于凄凉中见明快，在激越处寄粗重，浅露的直抒与单纯的谈论颇为稀有。其清淡秀婉之作亦复如斯，时时含刚健于婀娜之中，不落软媚一齐。陈廷焯所说：“石湖词音节最婉转，读稼轩词后读石湖词，令东说念主排深邃纷。”（《白雨斋词话》）讲的等于这个意思。
在婉约词向豪放词风歪斜渗入，以及婉约词艺术上的发展深化过程中，视范成大为开风气、拓境宇、启山林的词东说念主户外 勾引，似也不为过言。
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